do p.A.Vieira - no sermão vigésimo nono

"Neste mundo, diz o Senhor, há duas portas, e duas vias: uma via muito larga e espaçosa, que leva à perdição e são muitos os que entram por ela; outra via muito estreita e muito apertada, que guia à vida eterna e são poucos os que a acham ! Notai, que da via larga e da perdição, que é a de muitos, diz o Senhor, que entram por ela: Et multi sunt, qui intrant per eam; e da via estreita e da salvação, que é a de poucos, diz, que a acham: Et pauci sunt, qui inveniunt eam: porque o achar é ventura e estes são os venturosos; os outros ,desventurados . Sendo pois tão grande e tão clara a diferença destes dous caminhos e sendo forçoso fazer eleição de um deles, nenhum homem há, nem pode haver, se tem uso da razão, que não haja de escolher o da via estreita. Se é cristão, porque assim o resolveu Cristo neste mesmo lugar, dizendo: Contendite intrare per augustam portam. Se é gentio, porque assim o entenderam e ensinaram os filósofos, em que é famoso o Bívio de Pitágoras; e se se ama e não se tem ódio a si mesmo, porque a via estreita tem por fim a salvação e a larga a perdição. Pois se os motivos e razões desta eleição são tão evidentes e manifestos, como há tantos que caminhem pela via larga e tão poucos pela estreita ? Porque tanto pode e tanta é a força que tem contra a fraqueza humana o presente e o deleitável. A fé olha para o futuro, os sentidos para o presente; o deleitável da fé, representa-se ao longe, o dos sentidos goza-se de perto; e como estes na via larga se gozam e na estreita se mortificam ( posto que na via larga não faltem pesares, como na estreita consolações), são poucos aqueles, em que com prudência e valor prevaleça o espírito contra a carne e a sujeite aos rigores da via estreita; e muitos pelo contrário, os fracos e cegos, em que a carne prevalece contra o espírito e não já cativo e violento, mas voluntário e contente, os leva aos falsos gostos da via larga."